Explicar a existência de seres inteligentes e de uma natureza inteligível é mais plausível através de um ato divino, como propõe o prêmio Nobel de medicina. E a prova disso é que toda a existência é permeada pelo senso do sagrado, da existência de um Ser superior que se manifesta tanto em nosso anseio por Ele como em suas assinaturas presentes na natureza.
Na história humana não é a visão teísta um fato estranho, pelo contrário, diversas culturas apresentam esse senso do divino. Mas sim, a crença na não existência de um ser superior é um comportamento anômalo na história humana. Podemos até tentar normalizar ou glamorizar o ateísmo, mas ele nunca foi ou será uma visão comum na sociedade. Na verdade, apesar de todo esforço feito para difundi-lo, é a fé no transcendental que continua crescendo.
Muitos argumentam que essa visão do divino é um resquício de nossa herança primitiva de um período onde não tínhamos a resposta para os fenômenos naturais que nos cercam e então apresentamos a solução mais simples: existe um ser superior que comanda e determina como a natureza deve se comportar. Entretanto, essa resposta, longe de ser simples, carrega em si uma alta complexidade, pois não é nada simplório, partindo de uma realidade puramente natural, propor a existência de um ser que não tem comparação com nenhum outro presente ao nosso redor. Um ser capaz de criar e manter toda a existência. Seria como uma formiga, tentar explicar a existência de uma pedra de açúcar através da imaginação de um ser como os seres humanos, mesmo que nunca houvesse tido contato com um antes.
Pois é, essa resposta é complexa advém tanto de nossa experiência externa, o contato com a natureza, bem como do profundo anseio da alma por um ser que nos atenda e guie diante do vasto universo. E como disse John Eccles: “Essa é a única visão consistente”
Siga-nos no Instagram @cristianismoabsoluto
