“Quem é Deus?” Essa pergunta acompanha-nos desde sempre, e apesar de saber que a resposta completa estaria muito além de nossa capacidade, nós continuamos a pensar sobre ela. Mas nesse momento, eu gostaria de fazer uma pergunta secundária: Qual é a primeira resposta que costumamos receber? Não sei se concorda, mas eu costumo ler e ouvir com frequência que: Deus é todo poderoso! É o poder ilimitado de Deus a característica mais utilizada para representá-lo. São muitas as músicas e poemas que exaltam seu poder. A própria Bíblia descreve seu infinito poder em diversas passagens “Grande é o Senhor e muito digno de louvor; e a sua grandeza, inescrutável.” Sl 145:3, ou “Porque para Deus nada é impossível.” Lc 1:37. Portanto, segundo esses versos, o poder de Deus não é só infinito, mas é uma razão para o louvarmos. Em outra passagem o profeta Isaías declara quão pequeno somos em comparação a grandeza de Deus ao descrevê-lo como: “Quem mediu as águas na concha da mão, ou com o palmo definiu os limites dos céus? Quem jamais calculou o peso da terra, ou pesou os montes na balança e as colinas nos seus pratos?” Is 40:12. O próprio Deus se apresenta de forma superlativa, tanto no tempo como no espaço; “Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.” Ap 1:8. Junte a isso o fato da Bíblia utilizar como expressão identificadora do Deus judaico-cristão uma referência a criação do mundo “fez os céus, a terra, o mar e as fontes das águas” Ap 14:7 e Ex 20:11. Mas vai além, pois para o texto sagrado Deus não possui apenas o poder para criar todo o universo, mas também é o sustentador de tudo “E riquezas e glória vêm de diante de ti, e tu dominas sobre tudo, e na tua mão há força e poder; e na tua mão está o engrandecer e dar força a tudo.” I Cr 29:12. Pois bem, é evidente que o imenso poder de Deus é uma marca definidora de sua identidade, mas seria essa característica o que o torna TODO PODEROSO?A resposta é NÃO!
A justificativa para declararmos que não é o poder de criar e sustentar todo o universo apenas que faz de Deus o todo poderoso pode ser compreendido através da pergunta: Como seria o governo do universo caso Deus, tendo todo o poder que possui, tivesse o caráter de um tirano como Adolf Hitler ou de Joseph Stalin? O estado de espírito que permearia o cosmos seria o medo e não o amor, o que impediria qualquer forma de felicidade. Portanto, o quadro descrito por essa sugestão demonstra que mesmo possuindo todo esse poder, mas sem amor, Deus não seria capaz de criar um governo de completa felicidade.
Dessa maneira, o que torna Deus o todo poderoso é o seu caráter. Pois é esse caráter de amor (ver o artigo dessa série: Deus é amor!) que faz com que Deus submeta todo seu imenso poder a um único propósito; servir e abençoar todos os seres criados de forma a produzir o mais alto grau de satisfação e felicidade. Como consequência, as criaturas de Deus estarão cheias de confiança, gratidão e amor, e desejarão se entregar em uma relação de completa submissão e entrega a esse Deus que é amor. Isso nos leva a mais forte razão para declararmos Deus o Todo poderoso, pois há uma coisa que todo o poder inimaginável de criar e sustentar o universo não pode conquistar: O amor de seres inteligentes e livres! Sem o caráter de amor que Deus possui ele não receberia, mesmo ameaçando com sofrimento ou a morte, o sincero amor de suas criaturas. Tal somente é conquistado pelo seu caráter. Ao experimentarmos o poder de Deus a serviço de seu caráter é que lhe retribuímos em amor! Nesse contexto as palavras do profeta Zacarias ganham uma significação muito mais profunda: “Esta é a palavra do Senhor para Zorobabel: ‘Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito’, diz o Senhor dos Exércitos.” Zc 4:6.
Que de agora em diante, seja o caráter de Deus aliado ao seu infinito poder que nos motive a amá-lo, segui-lo e reconhecê-lo como o TODO PODEROSO!
Inspirado no livreto: “Fundamental Focus” produzido pelo ministério americano “Genesis Road” .
Como você se sentiu ao encontrar uma pessoa amada que não via há tempos? Ou quando você conquistou uma oportunidade há tanto almejada? Como descreveria seu espírito ao constatar o amor e afeição vindo de alguém muito especial ? É o aspecto emocional o responsável por colorir todas essas experiências e são as emoções a causa de todo estado de satisfação e felicidade que experimentamos. Não há como ser feliz sem emocionar-se. E tal como na razão, o nosso Senhor também possui e experimenta emoções, ao sermos criados como imagem e semelhança dEle. Desta feita, a relação entre dois seres dotados de emoções deve também produzir estados emocionais (Lc 15:7), portanto, Deus quer emocionar-se conosco através de estados de felicidade e prazer.
Segundo a Bíblia, os seres humanos se diferenciam de toda a criação especialmente por uma característica: foram criados a imagem e semelhança de Deus (Gn. 1:26). Portanto, se considerarmos que a capacidade de julgar, avaliar e pesar evidências, ou seja o uso da razão, é nossa principal habilidade distintiva, poderíamos compreender que Aquele que nos criou segundo Sua imagem também é um ser cujo uso da razão é essencial em sua natureza.
Ao pensar e ler sobre a frase: “Todos são inocentes até que se prove o contrário” conhecido como “Princípio da inocência presumida” – muito comumente ouvida quando o assunto em questão é o dolo suposto de alguém, descobri que ela retrata uma garantia processual penal presente no artigo 5º na constituição de 1988. Essa garantia visa proteger todo acusado de um julgamento e condenação antecipados, sem o devido processo que permita uma avaliação justa mediante provas contra e a favor de sua condenação. Dessa forma, o acusado de um delito é considerado previamente inocente até que todo o rito processual seja finalizado e sua sentença final seja pronunciada e só então, caso condenado, possa sofrer as devidas sanções punitivas. Esse texto, em seu uso popular, tem sido aplicado como um princípio essencial da filosofia humanista. O ser humano, por ser considerado essencialmente bom, ou de outra maneira, naturalmente guiado por boas motivações, é inocente e nada mais que uma vítima das circunstâncias que o cercam. Sendo assim, se modificarmos as condições, temos a garantia de que o homem sempre produzirá bons frutos. Essa visão super-positiva da natureza humana não explicaria a trilha sangrenta deixada na história da humanidade através de toda barbárie já registrada. Além disso, não explica também os inúmeros pequenos episódios diários de crueldade e egoísmo que em muito superam as ações altruístas que observarmos no lidar diário. O fato é que não podemos de pronto desconsiderar esses comportamentos e apenas declarar o ser humano como uma mera vítima das condições, e não o principal responsável pela dor e sofrimento observados. A interpretação humanista não consegue lidar com a existência, amplitude, profundidade e perpetuação do mal. E o cristianismo, como lida com a malignidade do coração humano?
Em meio a tantas opiniões, uma expressão muito repetida é aceitação. Em quase todos os discursos que tratam sobre confronto de ideologias, essa palavra é usada como princípio universal para a solução dos problemas. E quando se trata de cristianismo, é, em geral, o argumento mais usado por todos, cristãos e não cristãos, para, segundo eles, mostrar que aceitação é a verdadeira prática do amor. Porém, há outros que entendem que a aceitação generalizada, significa uma harmonização com as práticas divergentes. É nesse contexto, que eu gostaria de convidá-los a refletir um pouco sobre a ideia de aceitação sob o ponto de vista do cristianismo.