Categoria: sermão

Quem é o Eu Sou? 6- Deus se comunica assumindo as características de sua criação.

Imagem relacionadaUma vez eu li um texto que relatava que o príncipe William da Inglaterra sempre se comunicava com seu filho mais velho, George, se abaixando até sua altura. Essa postura é sugerida pelos psicólogos como uma excelente forma de ajudar a criança a se sentir à vontade em sua companhia e, como consequência, entender melhor a mensagem que você espera transmitir a ela. Esse princípio também pode ser observado em bons palestrantes ou professores. Esses profissionais costumam apresentar uma sensibilidade singular ao conseguir se comunicar com o público em uma linguagem e maneira que lhes seja familiar. Por essas razões podemos concluir que a melhor maneira de nos comunicarmos é utilizar a mesma linguagem, cultura e modos daqueles com quem desejamos estabelecer essa comunicação. Pois bem, foi exatamente esse o plano da trindade. O ser humano precisava de uma representação clara daquele que o criara e cuidava dele afim de compreender o seu amor e desejar se relacionar com ele. Por esta razão o Filho se fez o mediador:

“Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, ” 1 Timóteo 2:5

Ao ser um mediador Jesus é mais que um conciliador de conflitos, é um transmissor de mensagem, tal que a raiz da palavra mediador é a mesma de “media”, de meio de comunicação. Foi através de Jesus que Deus demonstra ao universo, especialmente aos seres humanos, qual é a essência de seu caráter. Para transmitir essa mensagem Jesus assumiu as mesmas características daqueles com quem desejava se comunicar. Nesse sentido ele deu tudo de si. Em vez de enviar a mensagem de uma posição distante e fria Jesus tomou a forma humana e tornando, inteiramente, através de todo o seu corpo, a própria mensagem. Agora todos poderiam ouvir a voz, abraçar e sentir o carinho e cuidado de Deus. Sob essa perspectiva, o texto seguinte atinge um significado mais profundo

“Tomando o pão, deu graças, partiu-o e o deu aos discípulos, dizendo: “Isto é o meu corpo dado em favor de vocês; façam isto em memória de mim”. Lucas 22:19

Isso significa, literalmente seu corpo,  pois Jesus por inteiro; seu sangue, sua vida e sua morte, são a mensagem que DEUS É AMOR! Jesus é a janela através da qual podemos entender as caráter de Deus. Por isso, não há como outro ser pretender assumir o papel de mediador entre Deus e o homem, além de Jesus. Só um Deus que se fez homem é capaz de conhecer os atributos de Deus e as características e necessidades de sua criação e revelá-los aos homens em uma linguagem familiar ao ser humano.

Portanto, ao olhar para Jesus você precisa enxergar o ápice do esforço divino em se fazer compreensivo e aceito pelo homem. Enquanto muitos hoje buscam criar formas de se fazerem aceitos e compreendidos por Deus, Jesus é a mensagem clara que Deus deu tudo em prol de nos conquistar. Não há nada que precisamos fazer para conquistar seu Amor. Só precisamos abrir os braços e receber seu abraço. Vejam o que Jesus nos diz:

“Escutem! Eu estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, eu entrarei na sua casa, e nós jantaremos juntos.” Ap. 3:20

Inspirado no livreto: “Fundamental Focus” produzido pelo ministério americano “Genesis Road” .

 

Quem é o Eu Sou? 5- Um Deus que se interessa.

Para você, Deus se interessa ou não por nós? Uma resposta que tem alcançado muitos adeptos supõe que não. O Deísmo, é uma visão de mundo que até aceita a existência de um ser todo poderoso e/ou criador do universo, mas que a partir do momento que criou tudo o que existe, pelo menos em sua forma primária, deixou que seguisse suas próprias leis e não mais interfere em sua criação. Portanto, qualquer tentativa de estabelecer uma comunicação com esse ser superior seria inócua e irrelevante. A pergunta que deveríamos fazer deve ser então: Seria o Deus apresentado pelo cristianismo esse tipo de ser? Será que o “Eu sou” se encaixa com esse perfil? Está Deus longe e desinteressado por nós ou deseja ele se comunicar conosco? Vejamos o que diz o livro de Hebreus:

“Há muito tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por meio dos profetas,
mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo.” Hb 1:1,2

O escritor bíblico destaca duas informações fundamentais, a primeira é que Deus deseja e busca se relacionar conosco. Relacionamento este que se fundamenta na revelação de si mesmo, inicialmente através de seus profetas e em seguida através de seu próprio filho, que é a imagem dele mesmo, na medida que Jesus é um membro da trindade. A segunda parte do texto destaca que o Filho, que veio revelar o Pai, é coautor de todo o universo. Portanto, dissociar o amor e doçura de Jesus do criador de tudo é uma negação direta da verdade bíblica. Para exprimir ainda de maneira mais clara o interesse do Pai e criador por nós a Bíblia apresenta:

“Pois assim diz o Alto e Sublime, que vive para sempre, e cujo nome é santo: “Habito num lugar alto e santo, mas habito também com o contrito e humilde de espírito, para dar novo ânimo ao espírito do humilde e novo alento ao coração do contrito.“Isaías 57:15

Em apenas um versículo duas características de Deus se harmonizam perfeitamente. Ao mesmo tempo que é tão poderoso, que possui o universo inteiro em suas mãos, ele manifesta um profundo e particular interesse por cada ser vivo de maneira a se preocupar com cada alma sedenta de sua presença.  Desta forma, a questão agora não é se esse Ser está ou não disposto a ter um relacionamento conosco, mas se nós seremos capazes de descer do alto e sublime trono que construímos para habitar junto de Deus. Será que quando assumimos o deísmo como visão de mundo isto não é apenas a manifestação de nosso desejo de que Deus não estivesse interessado em nós somente para que não precisássemos ter que escolher entre aceitar ou não o seu convite de amizade? Me desculpe te dizer, mas Deus, Jesus e o Espírito Santo já fizeram tudo o que podiam para melhorar esse relacionamento, isso não podemos negar, a decisão agora é nossa. Deus não é um criador que nos criou e deixou-nos a viver em um mundo tão problemático e dolorido como esse. Tal ser seria um sádico, que mesmo conhecendo o sofrimento de todos e tendo o poder de fazer algo ainda escolhe se omitir.

É, eu sei, começar um relacionamento novo é muito difícil. Mas eu gostaria de lembrar você que aquele que o está convidando conhece cada detalhe de sua vida, ele conhece seu mais sombrios defeitos, contudo, ainda quer estar ao seu lado, ainda quer ser seu amigo, melhor, quer cuidar de você, literalmente te amar. Portanto, será o relacionamento mais franco e transparente que poderia ter. Você não precisa fingir ser o que não é. Mas é só deixar se transformar segundo a imagem e semelhança de seu novo companheiro. Não há o que temer. A mão dele está estendida a você, estenda a sua.

“Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados. Não tenham medo; vocês valem mais do que muitos pardais!” Lucas 12:7

 

Inspirado no livreto: “Fundamental Focus” produzido pelo ministério americano “Genesis Road” .

Quem é o Eu Sou? 4- Deus é todo poderoso!

“Quem é Deus?” Essa pergunta acompanha-nos desde sempre, e apesar de saber que a resposta completa estaria muito além de nossa capacidade, nós continuamos a pensar sobre ela. Mas nesse momento, eu gostaria de fazer uma pergunta secundária: Qual é a primeira resposta que costumamos receber? Não sei se concorda, mas eu costumo ler e ouvir com frequência que: Deus é todo poderoso! É o poder ilimitado de Deus a característica mais utilizada para representá-lo. São muitas as músicas e poemas que exaltam seu poder. A própria Bíblia descreve seu infinito poder em diversas passagens “Grande é o Senhor e muito digno de louvor; e a sua grandeza, inescrutável.” Sl 145:3, ou “Porque para Deus nada é impossível.” Lc 1:37. Portanto, segundo esses versos, o poder de Deus não é só infinito, mas é uma razão para o louvarmos. Em outra passagem o profeta Isaías declara quão pequeno somos em comparação a grandeza de Deus ao descrevê-lo como: “Quem mediu as águas na concha da mão, ou com o palmo definiu os limites dos céus? Quem jamais calculou o peso da terra, ou pesou os montes na balança e as colinas nos seus pratos?” Is 40:12. O próprio Deus se apresenta de forma superlativa, tanto no tempo como no espaço; “Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.” Ap 1:8. Junte a isso o fato da Bíblia utilizar como expressão identificadora do Deus judaico-cristão uma referência a criação do mundo “fez os céus, a terra, o mar e as fontes das águas” Ap 14:7 e Ex 20:11. Mas vai além, pois para o texto sagrado Deus não possui apenas o poder para criar todo o universo, mas também é o sustentador de tudo “E riquezas e glória vêm de diante de ti, e tu dominas sobre tudo, e na tua mão há força e poder; e na tua mão está o engrandecer e dar força a tudo.” I Cr 29:12. Pois bem, é evidente que o imenso poder de Deus é uma marca definidora de sua identidade, mas seria essa característica o que o torna TODO PODEROSO?A resposta é  NÃO!

A justificativa para declararmos que não é o poder de criar e sustentar todo o universo apenas  que faz de Deus o todo poderoso pode ser compreendido através da pergunta: Como seria o governo do universo caso Deus, tendo todo o poder que possui, tivesse o caráter de um tirano como Adolf Hitler ou de Joseph Stalin? O estado de espírito que permearia o cosmos seria o medo e não o amor, o que impediria qualquer forma de felicidade. Portanto, o quadro descrito por essa sugestão demonstra que mesmo possuindo todo esse poder, mas sem amor, Deus não seria capaz de criar um governo de completa felicidade.

Dessa maneira, o que torna Deus o todo poderoso é o seu caráter. Pois é esse caráter de amor (ver o artigo dessa série: Deus é amor!) que faz com que Deus submeta todo seu imenso poder a um único propósito; servir e abençoar todos os seres criados de forma a produzir o mais alto grau de satisfação e felicidade. Como consequência, as criaturas de Deus estarão cheias de confiança, gratidão e amor, e desejarão se entregar em uma relação de completa submissão e entrega a esse Deus que é amor. Isso nos leva a mais forte razão para declararmos Deus o Todo poderoso, pois há uma coisa que todo o poder inimaginável de criar e sustentar o universo não pode conquistar: O amor de seres inteligentes e livres! Sem o caráter de amor que Deus possui ele não receberia, mesmo ameaçando com sofrimento ou a morte, o sincero amor de suas criaturas. Tal somente é conquistado pelo seu caráter. Ao experimentarmos o poder de Deus a serviço de seu caráter é que lhe retribuímos em amor! Nesse contexto as palavras do profeta Zacarias ganham uma significação muito mais profunda: “Esta é a palavra do Senhor para Zorobabel: ‘Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito’, diz o Senhor dos Exércitos.” Zc 4:6.

Que de agora em diante, seja o caráter de Deus aliado ao seu infinito poder que nos motive a amá-lo, segui-lo e reconhecê-lo como o TODO PODEROSO!

Inspirado no livreto: “Fundamental Focus” produzido pelo ministério americano “Genesis Road” .

Quem é o Eu Sou? 3- Deus é amor!

Em meio a uma sociedade com tantas visões e representações confusas tanto sobre o caráter de Deus bem como sobre o Amor, uma declaração bíblica se mantém como uma rocha no oceano, firme mesmo quando atacada por fortes ondas, “Quem não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. “I Jo 4:8. Quando a maioria afirma que Deus é amor eles estão afirmando que Deus age de forma amável, doce e solícita com sua criação. Entretanto, quando a Bíblia declara que Deus é amor, mesmo incluindo os atos de amor, a Bíblia expressa algo muito mais profundo sobre o caráter de Deus. Primeiramente, chama a atenção o fato de a Bíblia não dizer que Deus tem amor, mas que ele é amor. Portanto, todo o seu ser é Amor, logo ele não age com amor, apenas, mas incorpora o amor.

Deus não tem amor, Ele é!

Deus não está amando, Ele é!

Deus não está agindo com amor, Ele é!

O amor aplicado como definição de Deus não é sentimental, momentâneo, condicional ou egoísta, mas  é como descrito em I Co 13, uma postura, uma escolha, um princípio de se centrar na felicidade plena e completa do outro. É uma forma de viver e existir que se projeta em prover tudo o necessário para o outro ser completamente feliz a despeito dos próprios interesses. Um dos textos mais famosos da Bíblia nos ajuda a entender melhor o conceito do amor bíblico; “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” João 3:16. Dessa forma, Amar é Dar. Deus, sem estar tomado por sentimentos efêmeros, escolhe dar algo a alguém que não fez nada para merecer. A prática do amor é o exercício do escolher fazer algo bom para outro ser. Quando lemos; Deus é amor, entendemos que é um ser que existe para dar, no sentido mais essencial da palavra, ou seja, servir, ajudar, conceder, sem esperar algo em troca. Esta é sua natureza! Por esta razão, não podemos tratá-lo como alguém a quem devemos conquistar, a fim de recebermos aquilo que ele deseja nos dar. Pois sua própria natureza o define como um ser que sempre escolheu se doar sem que mereçamos. Quando a Bíblia afirma que Deus deu o seu filho, isso derruba também a ideia que ele tenha sido obrigado a isso, pois o amor nunca é forçado ou algo que surge sem a liberdade de escolha. Por essa razão ele não pode ser um arroubo emocional. Um ótimo exemplo do amor bíblico é o amor maternal. Uma mãe não ama o seu filho apenas quando ele obedece, se comporta bem ou tira boas notas na escola, mas o ama mesmo quando ele a ataca e agride buscando dinheiro para comprar drogas. Esse caso também ilustra o perigo de confundir o amor bíblico com emoções, pois quais emoções uma mãe sente ao apanhar do filho? Mas pergunte a ela, naquele exato momento, se ainda o ama.

Outra forma de entender a grandeza da declaração “Deus é amor” é através da dinâmica da trindade. Ao ser 3 em 1 ou 1 em 3, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito, a trindade demonstra que Deus já poderia viver em uma existência de amor mútuo mesmo sem ter criado quaisquer outros seres. Esta compreensão contradiz a ideia de que Deus nos criou porque precisava de nós para ser amado, a própria trindade já provê uma comunidade autossuficiente para existência e prática do amor. Portanto, Deus nos criou devido a sua natureza de doar-se e se entregar para o benefício dos outros. Através da trindade, Deus pode exercer o princípio de ser centrado no outro e esta é a dinâmica relacional dos membros da trindade: O Pai exalta o Filho (Fil 2:9). O Pai exalta o Espírito (Zc 4:6). Jesus glorifica o Pai (Jo 10:29). Jesus glorifica o Espírito (Jo 14:26). O Espírito glorifica o Pai (Gl 4:6). O Espírito glorifica o filho (Jo 15:26). Consequentemente, a trindade está imersa desde a eternidade em uma postura de Amor relacional mútuo, ao ser, cada membro da trindade,  centrado na felicidade dos outros. A natureza da trindade demonstra que o amor é o princípio nuclear do Deus tri uno.

Além disso,  o Amor biblicamente, o qual Deus incorpora, é a completa doação de si mesmo, ou do que você tem disponível , pelo próximo. E o qual seria a maior doação que podemos fazer para servir ao próximo? Como a completa doação de si mesmo atinge seu auge? É quando doamos a própria vida por alguém, o máximo bem que possuímos. Isto é confirmado pelo próprio Jesus “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos.“João 15:13. No contexto de um mundo regido pelo princípio do egoísmo, esse seria o ápice em termos de doar-se para o benefício do outro, contudo, em se tratando de um mundo cujo amor é princípio central, o maior sacrifício que se pode fazer por amor não é dar a própria vida, mas sacrificar a vida de alguém que você ama para salvar o outro. Pense no caso de uma mãe, será que ela sacrificaria sua vida para salvar o marido? Sim, faria, e muitas fazem. Mas pergunte a ela se ela entregaria seu filho para salvar o marido? NUNCA!!! Caso o fizesse, seria algo estranho mesmo para nossa sociedade tão insensível ao amor. Pois bem, foi isso o que a trindade fez. A trindade vivia, desde a eternidade, em plena comunhão de amor, entretanto, precisou concordar e testemunhar que um dos seus membros, aquele que, mesmo possuindo sua individualidade, era um com o Pai e o Espírito, fosse sacrificado para salvar seres que o haviam rejeitado. Novamente fazendo uso da analogia familiar, seria como uma mãe que entregasse seu único filho para salvar o vizinho que nunca quis sequer falar com eles.

Nem de longe poderemos imaginar a dor que o sacrifício de Jesus causou no coração de toda a trindade ao separar aqueles que se amavam desde sempre, mas um pouco de reflexão sobre esse sacrifício nos permite, mesmo que tenuemente, saber o quanto significa a declaração: Deus é amor!

Deus te ama, te amou e sempre te amará!

“Deus é amor” (I João 4:8), está escrito sobre cada botão que desabrocha, sobre cada haste de erva que brota. Os amáveis passarinhos, a encher de música o ar, com seus alegres trinos; as flores de delicados matizes, em sua perfeição, impregnando os ares de perfume; as altaneiras árvores da floresta, com sua luxuriante ramagem de um verde vivo – todos testificam da terna e paternal solicitude de nosso Deus, e de Seu desejo de tornar felizes os Seus filhos. Ellen White, Caminho a Cristo, pág. 10

 

Inspirado no livreto: “Fundamental Focus” produzido pelo ministério americano “Genesis Road” .

Quem é o Eu Sou? 2- Deus quer emocionar-se com você

Como você se sentiu ao encontrar uma pessoa amada que não via há  tempos? Ou quando você conquistou uma oportunidade há tanto almejada? Como descreveria seu espírito ao constatar o amor e afeição vindo de alguém muito especial ? É o aspecto emocional o responsável por colorir todas essas experiências e são as emoções a causa de todo estado de satisfação e felicidade que experimentamos. Não há como ser feliz sem emocionar-se. E tal como na razão, o nosso Senhor também possui e experimenta emoções, ao sermos criados como imagem e semelhança dEle.  Desta feita, a relação entre dois seres dotados de emoções deve também produzir estados emocionais (Lc 15:7), portanto, Deus quer emocionar-se conosco através de estados de felicidade e prazer.

No artigo anterior desta série, afirmamos que nossa relação com Deus deve ser fundamentada na razão, e uma das justificativas apresentadas foi que a habilidade de julgar e avaliar é um dos diferenciais do ser humano e que reflete a imagem e semelhança com seu criador. Entretanto, com base no dualismo criado pela sociedade moderna, podemos ser induzidos a concluir que todos os discursos que valorizam a razão acabam por menosprezar ou diminuir o papel das emoções.  Mas essa visão não reflete a perspectiva bíblica sobre o caráter do “Eu Sou!” e nem as mais recentes pesquisas sobre o comportamento cerebral.  Por exemplo, ao descrever o reino de Deus, reino como uma comunidade que começa ao aceitarmos os princípios de Cristo, Paulo afirma: “Pois o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo; ” (Rm 14:17), o que demonstra que o estado emocional de alegria, paz e satisfação precisa estar presente ao fazermos parte desta comunidade. Em outra passagem, o próprio Jesus declara que o cumprimento final de suas promessas resultará em alegria (Jo 16:20), mesmo que, por enquanto, experimentemos dor e tristeza. Sendo assim, de forma alguma, Deus desconsidera ou desvaloriza a emoção ou espera que nós a suprimamos, mas deseja, com base em uma relação especial conosco, gerar emoções reais, felizes e consistentes em nossa vida.

Além da perspectiva bíblica, o valor do aspecto emocional na experiência humana tem sido fortalecido a cada desenvolvimento da ciência do cérebro. No livro best seller “Inteligência Emocional” da editora Objetiva, o autor Daniel Goleman demonstra o papel fundamental e essencial que as emoções possuem na experiência humana. Com base nisso, a pergunta mais importante a fazer é: Como um Deus racional e que se emociona espera relacionar-se conosco? Ou como devem a razão e emoção serem ajustadas em nossa vida e em nossa relação com Deus, de forma a produzir felicidade plena? Mais uma vez, a neurociência e a Bíblia  apresentam uma resposta harmônica.

Segundo as mais recentes e importantes pesquisas em neurociência, quando impulsos externos chegam aos nossos sentidos são encaminhados até o tálamo, sendo então transformados em linguagem cerebral. Essas informações convertidas são encaminhadas ao neocórtex (centro da razão e avaliação) que decide como lidar com elas e avisa a amídala cortical (centro emocional) como reagir. Portanto, em um funcionamento cerebral normal, as emoções são profundamente importantes mas devem ser guiadas pela região racional do cérebro. No livro “Simples demais” de Timothy R. Jennings, editora CPB, há diversos exemplos ilustrando esse comportamento. Por exemplo, um objeto alongado sobre a grama do jardim pode despertar um estado inicial de medo e alerta, mas que melhor avaliado pela razão, descobre-se ser uma mangueira e não uma cobra, sendo então o estado emocional de medo desestimulado.

No livro de Romanos recebemos o seguinte conselho: “Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” Rm 12:1 e 2. Neste texto o apóstolo declara que precisamos ter uma transformação mental e desenvolver o culto racional para só então desfrutar (emoção) a boa e agradável vontade de Deus. O que se confirma que o funcionamento saudável do cérebro ocorre quando o sistema límbico, responsável pela emoção, é coordenado pelo córtex pré-frontal (razão). Desta forma, poderemos entender que a razão ou emoção não são mais ou menos importante uma em relação a outra, mas em termos de função na estrutura da mente a razão precisa estar no controle e guiar a emoção. Ambas são essenciais, mas há uma ordem organizacional.

O texto de Rom 12:1 e 2 deixa claro que a forma como eu devo me relacionar com Deus precisa ser dirigida pela razão mas não sem resultar em lindas e coloridas emoções. Subestimar ou Superestimar um ou outro aspecto não me permitirá experimentar a suprema felicidade de uma intimidade de amor com Deus. O grande “Eu sou” quer se emocionar com você!

 

 

Quem é o Eu Sou? 1- Deus espera que você use a Razão

Segundo a Bíblia, os seres humanos se diferenciam de toda a criação especialmente por uma característica: foram criados a imagem e semelhança de Deus (Gn. 1:26). Portanto, se considerarmos que a capacidade de julgar, avaliar e pesar evidências, ou seja o uso da razão, é nossa principal habilidade distintiva, poderíamos compreender que Aquele que nos criou segundo Sua imagem também é um ser cujo uso da razão é essencial em sua natureza.

Considerando que o cerne de toda experiência religiosa é estabelecer uma relação com o transcendental, e sendo que nós e Deus somos distinguidos pelo uso da razão, a próxima pergunta natural a fazermos é: Como seres racionais se relacionam? A resposta a essa questão pode ser iluminada pelo livro do profeta Isaías: “‘Venham, vamos refletir juntos’, diz o Senhor” Is 1:18. Deus nos convida a pensar junto com Ele! Portanto, esse texto simples, mas revelador, descreve o desejo de Deus de construir uma relação com a humanidade fundamentada no uso da razão e no exercício da reflexão. Dessa forma, ao nos comunicarmos com Deus de forma alguma ele deseja que deixemos de lado o uso da razão, mas deseja que a usemos.

Uma outra evidência a favor da necessidade do uso da razão em nossa comunicação com Deus está na forma como ele resolveu se manifestar a nós. Segundo a compreensão tradicional, Deus se revela de duas formas principais; a primeira é conhecida como revelação Geral. Segundo essa visão Deus manifesta suas características através da sua natureza, através de suas leis e princípios “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis;” Rm 1:20. Porém, para que possamos distinguir corretamente os traços do caráter de Deus em sua natureza é fundamental o exercício da razão. Somente através de uma reflexão sobre sua obra poderemos ser capazes de entender melhor alguns traços do Criador. Além disso, há outra forma que Deus se revelou a humanidade. A Bíblia, a revelação especial, descreve com maior precisão os atributos de Deus e sua forma de interagir com o homem. Contudo, para alcançarmos essa revelação é necessário que façamos também uma reflexão e estudo de seu conteúdo. Sendo assim, as duas maneiras de Deus se apresentar conosco e conquistar o nosso interesse se fundamentam no uso da razão.

Um outro aspecto fundamental no uso da razão em nossa comunhão com Deus é que dessa maneira Deus respeita nossa individualidade e garante a liberdade dos seres inteligentes. Deus não força nossa resposta a sua manifestação mas espera que façamos a escolha de permitir uma relação inteligente com Ele. Esse respeito e consideração por nós é expresso em: “Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele comigo.” Ap 3:20. Essa consideração do Criador demonstra que nossas dúvidas e questionamentos sempre serão bem vindos. Deus estará sempre disposto a nos explicar e indicar o caminho, mas nunca nos forçará a segui-lo.

Ao considerarmos as implicações desta visão poderíamos entender que qualquer experiência religiosa que não esteja fundamentada no uso da razão ou que a suprima não permitirá a plena interação entre seres inteligentes e Deus. Dessa forma, todas as manifestações religiosas com o Deus da Bíblia devem ser construídas com vista a promover o uso da reflexão e razão.

Inspirado no livreto: “Fundamental Focus” produzido pelo ministério americano “Genesis Road” .